Η Σταυρική Θυσία του Χριστού (Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας)

Κατά την Έξοδο από την Αίγυπτο (15ος αιώνας π.Χ.), ο λαός δοκιμαζόμενος από το Θεό, εάν είναι πιστός και Τον αγαπά, εγόγγυζε επάνω στις δοκιμασίες. Όπως κάνουμε κι εμείς, και πρώτος εγώ, που γογγύζουμε.

Ο Μωυσής τότε ευσπλαχνιζόμενος το λαό γονάτισε και είπε: «Θεέ μου, σήκωσε αυτόν τον πειρασμό. Εμπόδισε τα φίδια να δαγκώνουν τους ανθρώπους. Συγχώρησέ τους».

Λέει ο Θεός: «Φτιάξε ένα χάλκινο φίδι. ύψωσέ το επάνω σ’ ένα κοντάρι και φώναξε στο λαό: Όποιος κοιτάζει αυτό το φίδι, θα θεραπεύεται από τα δαγκώματα, τα οποία του έκαμαν τα φίδια». Και πράγματι έκανε αυτό το χάλκινο φίδι, το σήκωσε ψηλά, και όσοι το κοιτούσαν, εθεραπεύοντο.

Αυτό το φίδι ήταν προτύπωσις του Χριστού, που υψώθηκε επάνω στον Σταυρό. Αυτό το αναφέρει ο Χριστός και στο Ευαγγέλιο, για να προμηνύσει την σημασία της σταυρικής Του θυσίας: «Καθώς ο Μωυσής ύψωσε τον όφιν εν τη ερήμω, ούτως υψωθήναι δει τον υιόν του ανθρώπου, ίνα πας ο πιστεύων εις αυτόν μη απόληται, αλλ’ έχη ζωήν αιώνιον» (Ιωαν. 3,14).

Δηλαδή, όπως ο Μωυσής έστησε ψηλά το φίδι και εκείνοι, που το κοιτούσαν εθεραπεύοντο, έτσι και εγώ, ο Χριστός, πρέπει να υψωθώ επάνω στο Σταυρό. και όποιοι θα κοιτάζετε με πίστη εμένα επάνω στο Σταυρό, θα θεραπεύεσθε από τα δαγκώματα των φιδιών της αμαρτίας και δεν θα πεθάνετε, αλλά θα έχετε αιώνια ζωή.

Πώς λοιπόν θεραπεύεται ο άνθρωπος; Κοιτάζοντας τον Εσταυρωμένο. Να σκεπτώμεθα ότι εμείς είμεθα οι ένοχοι, που ωδηγήσαμε εκεί το Θεό.

Και για μας όλα αυτά τα υπέστη, για τη δική μας αγάπη, για μας, που δεν είμασταν άξιοι να δεχθούμε αυτή τη θυσία Του!

Περισσότερο δε από όλους τους ανθρώπους, εγώ είμαι ο αίτιος αυτής της θλιβερής καταστάσεως, που υπέμεινε ο Θεός επί της γης!

Όταν θα πάμε στο Δικαστήριό Του, για να κριθούμε, θα μας δείξη την Άχραντο Κεφαλή Του με τις πληγές από το ακάνθινο στεφάνι, την πλευρά Του λογχευμένη, την πλάτη Του μαστιγωμένη, τα Άγια Χέρια και τα Πόδια Του τρυπημένα από τα καρφιά τα φοβερά του χαλκιά!

Τί θα έχουμε τότε, να Του απαντήσουμε; Εμείς γι’ Αυτόν τί κάναμε; Πώς ανταποκριθήκαμε; Τί του αντιπροσφέραμε; Εγώ προσωπικά, το λέω για τον εαυτό μου. μηδέν. Μία σωρεία αμαρτημάτων προσφέρουμε. Να, η ανταπόδοσίς μας ποια είναι. Αντί του μάννα, χολή. Αυτός μας έδωσε το μάννα, τον εαυτό Του ολόκληρο κι εμείς Τον ποτίσαμε με την χολή των αμαρτιών μας. Αυτή είναι η «ευγνωμοσύνη» μας για τη Θεία Του Σταύρωση!

Οσίου Γέροντος Εφραίμ Φιλοθεΐτη—Αριζόνας (†2019)

Πηγή: Η Σταυρική Θυσία του Χριστού, Πατρικές ομιλίες, Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη

https://www.impantokratoros.gr/stavrikh-thisia.el.aspx 

Πηγή αιώνιας ζωής ο Εσταυρωμένος μας

“οὐ γὰρ ἔκρινα τοῦ εἰδέναι τι ἐν ὑμῖν εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον” (Α’ Κορ. 2,2)

Ο σημερινός άνθρωπος περιβάλλεται από πολλά προβλήματα και δυσκολίες. Σε όλα αυτά έρχονται να επισκιάσουν την όλη κατάσταση και σωρεία ιδεολογιών και θεωριών που μαστίζουν την κοινωνία μας.

Εάν η παρούσα μεγαλύτερη γενιά που διαχειρίζεται τον κόσμο τούτο, έφτασε σε σημείο να μην μπορεί να βοηθήσουμε τους εαυτούς μας πλέον, τότε τι θα έχουν να πουν τα καλά παιδιά μας, που τα αφήσαμε να μεγαλώνουν σε ένα περιβάλλον σύγχυσης, αθεΐας και αδιαφορίας;

Ο Θεός είναι πάντα μαζί μας

Παρόλα αυτά, ο Κύριος μας και Θεός μας, Δημιουργός του κόσμου (υλικού και άυλου) δεν μας αφήνει ποτέ μόνους. Εμείς μπορεί με απερίσκεπτες πράξεις να αδιαφορούμε για την σωτηρία μας και να απομακρυνόμαστε από την Θεία Χάρη και βοήθεια Του, αλλά ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός είναι πάντα δίπλα μας, φιλεύσπλαχνος και φιλάνθρωπος Πατέρας. Έτσι, για τον Χριστιανό δεν χωράει απελπισία, διότι δίπλα μας βρίσκονται και η Μητέρα μας Παναγία, και οι Άγιοι μας, και ο φύλαξ Άγγελος μας.

Ο ίδιος ο Θεός μας, έγινε άνθρωπος για να μας δείξει την οδό της σωτηρίας μας. Όπως ο καλός αξιωματικός στον πόλεμο, μπαίνει μπροστά στην μάχη να δείξει το καλό παράδειγμα στους στρατιώτες του, γνωρίζοντας ότι ο πρώτος που θα πληγωθεί από τα πυρά του εχθρού θα είναι ο ίδιος, έτσι και ο καλός ποιμήν, ο Χριστός μας, Εσταυρώθει για να μας σώσει από την αμαρτία και νίκησε τον θάνατο.

Ο Εσταυρωμένος Χριστός μας, είναι ο αμνός του Θεού που επάνω στον Τίμιο Σταυρό θυσιάστηκε και μας οδήγησε στην αιώνια ζωή. Επάνω στον Τίμιο Σταυρό συγχώρεσε τον καλόν ληστή και τον πήρε στον Παράδεισο. Διότι, ο πρώτος που μπήκε στον Παράδεισο είναι ο αμαρτωλός - “αλλά μετανοημένος ληστής”, ενώ αντίθετα ο πρώτος που γεύτηκε την κόλαση είναι ο προδότης - “αμετανόητος μαθητής” του Χριστού.

Η Σταυρική ζωή οδηγεί στην Αλήθεια 

Ο μακαριστός πατήρ Αθανάσιος Μυτιληναίος μας τονίζει ότι «όπως λέγει ο Ιερός Χρυσόστομος, η ασφάλεια της Εκκλησίας είναι ο Σταυρός, με μίαν όμως διαφορά. Οι πιστοί να προβάλλουν τον Σταυρόν, την Σταυρική ζωή και τη Σταυρική θεολογία. Διότι αν εγώ απιστώ, δεν προβάλλω την Σταυρική ζωή, αλλά την άνετη και την πλούσια, αν εγώ δεν προβάλλω την Σταυρική θεολογία, αλλά μια θεολογία ξένη, αλλότρια, νόθη, δεν είμαι εγώ πιστός και τότε δεν μπορώ να λέγω ότι προβάλλω την Εκκλησία. Προβάλλομαι εγώ. Η Εκκλησία μένει πάντοτε η ίδια. Θα προβάλλω τον Σταυρόν, που σημαίνει θα προβάλλω την Σταυρική ζωή και την Σταυρική θεολογία.»

Και ο μακαριστός πατέρας μας υπενθυμίζει ότι «Αναμφισβήτητα! Ο Σταυρός είναι εκείνος που ενόχλησε πρώτιστα τον Διάβολο… Ο αντίχριστος είναι δυνατόν ποτέ να συμπαθεί τον Τίμιο Σταυρό; Αναμφισβήτητα Όχι!»

Μην αρνηθείς τον Εσταυρωμένο

Ο Άγιος Κύριλλος μας νουθετεί «Ἄν κάποιος δέν πιστεύει στή δύναμη τοῦ Ἐσταυρωμένου, ἄς πιστεύει στά ὁλοφάνερα γεγονότα. Γιατί πολλοί σέ ὁλόκληρη τήν οἰκουμένη σταυρώθηκαν, ἀλλά κανένα δέν τρέμουν οἱ δαίμονες. Τοῦ Χριστοῦ ὅμως, πού σταυρώθηκε γιά μᾶς, καί μόνο τό σημεῖο τοῦ Σταυροῦ νά δοῦν, τρέμουν οἱ δαίμονες, ἐπειδή οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι πέθαναν στό σταυρό ἐξαιτίας τῶν ἁμαρτιῶν τους, ὁ Χριστός ὅμως πέθανε γιά τίς ξένες ἁμαρτίες. Διότι δέν ἁμάρτησε, οὔτε βρέθηκε δόλος στό στόμα Του (Α’ Πέτρ. 2, 22), “καὶ δώσω τοὺς πονηροὺς ἀντὶ τῆς ταφῆς αὐτοῦ καὶ τοὺς πλουσίους ἀντὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ· ὅτι ἀνομίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ” (Ἡσ. 53, 9).» (Απόσπασμα Γ’)

«Νά παίρνεις λοιπόν πρῶτο καί ἀδιάσειστο θεμέλιο τό Σταυρό καί ἐκεῖ ἐπάνω νά οἰκοδομεῖς τά ὑπόλοιπα τῆς πίστεως. Μήν ἀρνηθεῖς τόν Ἐσταυρωμένο. Ἄν Τόν ἀρνηθεῖς, ἔχεις πολλούς πού θά σέ ἐλέγξουν γι᾽ αὐτό.

Πρῶτος θά σέ ἐλέγξει ὁ Ἰούδας ὁ προδότης. Διότι αὐτός πού Τόν πρόδωσε, ἤξερε ὅτι ἀπό τούς ἀρχιερεῖς καί πρεσβυτέρους καταδικάστηκε σέ θάνατο “Πρωίας δὲ γενομένης συμβούλιον ἔλαβον πάντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ κατὰ τοῦ ᾿Ιησοῦ ὥστε θανατῶσαι αὐτόν” (Ματθ. 27, 1). Τό μαρτυροῦν τά τριάντα ἀργύρια “τί θέλετέ μοι δοῦναι, καὶ ἐγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτόν; οἱ δὲ ἔστησαν αὐτῷ τριάκοντα ἀργύρια” (Ματθ. 26, 15).

Τό μαρτυρεῖ ἡ ἡμέρα καί ὁ Ήλιος πού χάθηκε “Ην δὲ ὡσεὶ ὥρα ἕκτη καὶ σκότος ἐγένετο ἐφ᾿ ὅλην τὴν γῆν ἕως ὥρας ἐνάτης, τοῦ ἡλίου ἐκλείποντος” (Λουκ. 23, 44), διότι δέν μποροῦσε νά βλέπει τήν παρανομία τῶν ἐχθρῶν τοῦ Κυρίου.

Σέ ἐλέγχει ἡ φωτιά, ὅπου παρευρέθηκε καί θερμαινόταν ὁ Πέτρος.

Ἄν ἀρνηθεῖς τό Σταυρό, σέ περιμένει ἡ αἰώνια φωτιά. Μιλάω σκληρά, γιά νά μήν ἐπιχειρήσεις ἐσύ νά σκληρυνθεῖς.» (Απόσπασμα ΛΗ’)

Σήμερα 1 Αυγούστου, τιμούμε την Πρόοδο του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, τιμούμε τον Εσταυρωμένον Χριστό, ευχαριστούμε και δεόμεθα για την προστασία Του.

Αμήν

Νικόλαος Μάρκου

 

Αναφορές 
[1] Πατήρ Αθανάσιος Μυτιληναίος (+2006), "Τά Πάθη καί ἡ Ἀνάσταση Τοῦ Χριστοῦ", Ομιλία 19, Μέρος 1ο, Η Θεολογία του Σταυρού (18/3/1979), http://www.arnion.gr/mp3/omilies/p_athanasios/anastash_xristoy/anastash_xristoy_019.mp3

[2] Πατήρ Αθανάσιος Μυτιληναίος (+2006), "Ἀπαντήσεις ἀποριῶν Κατηχητικοῦ", Αρ. 919,  Ὁ Τίμιος Σταυρός θά ἐνοχλεῖ τόν Ἀντίχριστο;  (17/3/1996), https://www.arnion.gr/mp3/omilies/p_athanasios/apories_kathxhtikou/apories_kathxhtikou_0919.mp3

[3] Άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων (+387), Κατήχηση ΙΓ, "Ο Σταυρός, το καύχημα της Εκκλησίας”, Αποσπάσματα Γ’ και ΛΗ’

Οι πιστοί ζητούν από την Ιερά Σύνοδο της Κύπρου την αποκατάσταση της παραδόσεως του Εσταυρωμένου

Κατατέθηκαν σήμερα 24 Ιουλίου 2026 στο σύνολο 3.356 υπογραφές πιστών με το αίτημα προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου για αποκατάσταση της τάξης επί της παραδόσεως του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.

Η επιστολή έχει ως εξής:

Μακαριώτατε, Αγίοι Συνοδικοί Αρχιερείς

Την ευχή σας

Εμείς οι κάτωθοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ανησυχώντας για την καταπάτηση της καθιερωθείσας παραδόσεως που φέρει τον Εσταυρωμένον όπισθεν της Αγίας Τραπέζης, η οποία παράβαση-καινοτομία ξεκίνησε από Μητροπόλεις της Ελλάδας και δυστυχώς άρχισε να εφαρμόζεται και στις εκκλησίες της Κύπρου.

Ζητούμε από την Ιερά Σύνοδο μας, όπως αποκαταστήσει την τάξη που επί’ αιώνας εφαρμόζεται στις εκκλησίες μας, δηλαδή να βρίσκεται ο Εσταυρωμένος μας όπισθεν της Αγίας Τραπέζης, παίρνοντας το θάρρος από την απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος στις 11 Μαρτίου 2025, η οποία απόφαση απαγορεύει την αφαίρεση του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα, ζητούμε από την Ιερά Σύνοδο να πράξει το ίδιο.

Με την παρούσα επιστολή μας, σας υποβάλλουμε συνολικά τρεις χιλιάδες τριακόσιες πενήντα έξι (3.356) υπογραφές υποστήριξης πιστών προς το αίτημα μας αυτό.

Επιπρόσθετα, επισυνάπτεται σχετικός κατάλογος με υλικό και αναφορές ως υποστηρικτικά στοιχεία προς την εξέταση του αιτήματος μας, συμπεριλαμβανομένου αντιγράφου της σχετικής απόφασης της ΔΙΣ της Εκκλησίας της Ελλάδος στην οποία και σας παραπέμπουμε.

Μετά υ’ι’κής αγάπης

Εκ της επιτροπής συλλογής υπογραφών

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
Κατάλογος υποστηρικτικού υλικού και αναφορών:

1. Απόφαση της Δ.Ι.Σ. της Εκκλησίας της Ελλάδος ημερομηνίας 11 Μαρτίου 2025. [Link]

2. Εγκύκλιος αρ. 3095 ημερομηνίας 20 Μαρτίου 2025 της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος. [Link]
3. Κήρυγμα Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, “Η επιστήμη του Εσταυρωμένου είναι η πιο πρακτική επιστήμη”, Ορθοδοξία News Agency, 31 Μαρτίου 2025. [Link]
4. Κήρυγμα Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, “Ο Εσταυρωμένος είναι το κέντρο της ιστορίας του κόσμου”, Ορθοδοξία News Agency, 24 Μαρτίου 2025. [Link]
5. Καθ. κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης, “Αν φύγει ο Σταυρός πάει περίπατο ή μετάνοια”, Ορθόδοξος Τύπος, 6 Ιανουαρίου 2025. [Link]
6. Κήρυγμα Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιερόθεου, “Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου «γυρίζει την πλάτη» στον Μητροπολίτη Περιστερίου για τον Εσταυρωμένο”, Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων, 1 Δεκεμβρίου 2024. [Link]
7. Επιστολή Σεβ. Μητροπολίτου Κυθήρων & Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ προς Σεβ. Μητροπολίτου Περιστερίου κ. Γρηγόριον, 14 Σεπτεμβρίου 2024. [Link]
8. Ανοικτή Επιστολή Σεβ. Μητροπολίτου πρ. Καλαβρύτων & Αιγιαλείας κ. Αμβροσίου προς Σεβ. Μητροπολίτου Περιστερίου κ. Γρηγόριον για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου, 3 Απριλίου 2024. [Link]
9. Η Αγία Σοφία επιβεβαιώνει την παράδοσιν του Εσταυρωμένου, Ορθόδοξος Τύπος, 22 Ιουνίου 2026. [Link]
10. Απόσπασμα μελέτης του Ευγενίου Μιχαήλ Αντωνιάδη (1908) “Έκφρασις της Αγίας Σοφίας”, σελ. 125-126. [Link]
11. Απόσπασμα μελέτης “The church of Sancta Sophia, Constantinople: a study of Byzantine building” (1894) by Lethaby, W.R. (William Richard); Swainson, Harold, σελ. 104-105. [Link]
12. Απόσπασμα συγγράμματος "Khitrowo, B. De (1889), Itinéraires russes en Orient, Société de l'Orient latin", p.94-95, Paris, France. [Link]
13. Μελέτη Ιωάννη Γ. Λίτινα, “Η ορθή θεολογικά και υπό Αγίων Πατέρων επικυρωμένη τοποθέτηση του Εσταυρωμένου και του Σταυρού λιτανειών μέσα στο Ιερό Βήμα και πίσω από την Αγία Τράπεζα”, Έκδοση Συντονιστικής Επιτροπής Πιστών Ι.Μ. Περιστερίου, 2024, (διαθέσιμο online PDF, σελίδες 142). https://tinyurl.com/Litinas2024 
14. Μελέτη Παν. Δ. Παπαδημητρίου, “Ο Ζωοποιός Σταυρός του Χριστού ανέκαθεν δέσποζε στο Ιερόν Βήμα, στην Αγία Τράπεζα, και διέλαμπε όταν ήταν ανοιχτή η Ωραία Πύλη, το Καταπέτασμα – Και περί του Συνθρόνου, και περί της Εγκυκλίου για τον Σταυρό και την θέση του Εσταυρωμένου Χριστού στην Εκκλησία του Μητροπολίτου Περιστερίου Γρηγορίου Παπαθωμά”, 4/11/2024, (διαθέσιμο online PDF, σελίδες 65). https://tinyurl.com/Papadimitriou2024 

Ενημερωτικό Δίπτυχο Α5 [Pdf]

Το θαύμα του Εσταυρωμένου στην Αγία Σοφία εν έτει 1200

Ο Εσταυρωμένος αποτελεί παράδοση της Εκκλησίας μας

Η παρουσία του Εσταυρωμένου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού όπισθεν της Αγίας Τραπέζης αποτελεί παράδοση της Εκκλησίας μας, γεγονός που επικυρώθηκε από την Εκκλησία της Ελλάδος με σχετική απόφαση το 2025, ενώ αδιαμφισβήτητα ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί, την παράδοση αυτή έχουμε παραλάβει από τους σεβαστούς αγίους πατέρες της Εκκλησίας μας, καθώς μεγαλώσαμε με την όψη του Εσταυρωμένου εντός του Ιερού Βήματος.

Προς δόξα Θεού, αυτή η επί αιώνας παράδοση επισφραγίζεται και από την ίδια την ιστορία της Εκκλησίας μας, με δύο ιστορικά τεκμήρια που μαρτυρούν την παρουσία του Εσταυρωμένου Χριστού μας όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.

Η παρουσία του Εσταυρωμένου στην Αγία Σοφία από τον 6ο αιώνα

Στο Ιερό Βήμα της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, διεσώζετο μεγάλη διάχρυσος Αγία Σταύρωσις από τον 6ο αιώνα μέχρι την Άλωση της Πόλης υπό των Λατίνων το 1204. Η Αγία Σταύρωσις (δηλ. ο Εσταυρωμένος Χριστός) βρίσκονταν όπισθεν της Αγίας Τραπέζης και πιο πίσω ήταν το Σύνθρονο. Η ιστορική αυτή απόδειξη περιγράφεται στο σύγγραμμα του Ευγενίου Μιχαήλ Αντωνιάδη (1908) “Έκφρασις της Αγίας Σοφίας” (σελ. 125-126).

Το θαύμα του Εσταυρωμένου στην Αγία Σοφία το 1200

Η δεύτερη ιστορική μαρτυρία έρχεται από τον Άγιο Αντώνιο Αρχιεπίσκοπο του Νόβγκοροντ στο οδοιπορικό του στην Κωνσταντινούπολη το έτος 1200, ως μοναχός τότε και μετέπειτα εξελέγη Αρχιεπίσκοπος του Νόβγκοροντ της Ρωσίας (1210-1229). Η μαρτυρία αυτή πέραν της επιβεβαίωσης της παρουσίας του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης στην Αγία Σοφία, ως παράδοση της Εκκλησίας μας, εξιστορεί και το αξιοσημείωτο θαύμα του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, το οποίο βίωσαν ο ίδιος ο Άγιος Αντώνιος και πλήθος πιστών.

Το θαύμα όπως το καταγραφεί ο Άγιος, με την Χάριν του Αγίου Πνεύματος πραγματοποιηθηκε προς δόξα Θεού εντός του Ιερού Βήματος της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη το έτος 1200 μ.Χ., ημέρα 21 Μαΐου στην μνήμη των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης, Κυριακή των Αγίων 318 Πατέρων της Εκκλησίας μας. Αυτοκράτορας ήταν ο Αλέξιος Γ’ Άγγελος (1195-1203) και Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ο Ιωάννης Ι’ Καματηρός (1198-1206).

Συγκεκριμένα, μετά τον Όρθρο και πριν την Θεία Λειτουργία, ο μικρός σε μέγεθος Τίμιος Σταυρός του Ιουστινιανού (1 ½ πήχη) επί της Αγίας Τραπέζης, αιωρήθηκε και έφτασε άνωθεν της μεγάλης σε μέγεθος διάχρυσου Αγίας Σταύρωσις (ύψους μεγαλύτερου δύο ανδρών), η οποία ήταν τοποθετημένη όπισθεν της Αγίας Τραπέζης και πιο πίσω ήταν το Σύνθρονο. Μετά την θαυμαστή αυτή αιώρηση ο Τίμιος Σταυρός επέστρεψε στην θέση του.

Η ιστορική αυτή αναφορά του θαύματος του Εσταυρωμένου στην Αγία Σοφία περιλαμβάνεται σε διάφορες ιστορικές πηγές, δύο εκ των οποίων είναι: “Itinéraires russes en Orient (1889) p.94-95” και “The church of Sancta Sophia, Constantinople: a study of Byzantine building (1894) p.104-105”.

Επιλογος

Στην σημερινή δεινή εποχή μας, της έλλειψης σεβασμού και φόβου Θεού, μέρες αποστασίας κλήρου και λαού, μέρες που προφήτευσαν πολλοί άγιοι πατέρες μας, όπως ο Πατροκοσμάς (Προφητεία 57) και ο Αββάς Παμβώ (Γεροντικόν Α’), ειδικά σε τέτοιες μέρες, ο Κύριος μας πότε δεν εγκαταλείπει τα πιστά παιδιά Του και παρέχει θεία προστασία και παρηγορία.

Έτσι σήμερα επιβεβαιώνεται, ότι ο Εσταυρωμένος Χριστός μας, φρόντισε ήδη πριν 9 αιώνες με αυτό το ασύλληπτο θεοσημείο Του εντός του Ιερού Βήματος της Αγίας Σοφίας, να μας προσφέρει θεία παρηγορία και επισφραγίσει, ότι η σύγχρονη σκανδαλώδης εκδίωξη του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα (η οποία ουσιαστικά ξεκίνησε από το 2022) δεν είναι τίποτα άλλο παρά μια καινοφανής κακοδοξία.

Η Χάρις και η προστασία του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού να μας φυλάττει.

Αμήν!

Νικόλαος Μάρκου

Πηγές:

[1] Ευγενίου Μιχαήλ Αντωνιάδη (1908) Έκφρασις της Αγίας Σοφίας (σελ. 125-126), https://medusa.libver.gr/iguana/www.main.cls?surl=search&p=2cafc322-e6e4-433a-9fcf-b8b0e4d5c7da#recordId=3.1279&srchDb=3

[2] Bob Atchison, Antony of Novgorod Description of Hagia Sophia in 1200, https://www.pallasweb.com/deesis/anthony-of-novgorod-description-of-hagia-sophia.html

[3] W. R. Lethaby & Harold Swainson (1894), The church of Sancta Sophia, Constantinople: a study of Byzantine building, p.104-105, https://archive.org/details/gri_33125001110812/page/104/mode/2up

[4] Khitrowo, B. De (1889), Itinéraires russes en Orient, Société de l'Orient latin, p.94-95, Paris, France, https://archive.org/details/itinerairesrusse00khit/page/n3/mode/2up

Μέγα Σημείο: Η Παναγία Εμφανίστηκε σε Μοναχή και της Έδωσε Οδηγίες για την Αφαίρεση του Εσταυρωμένου

ΕΠΕΙΓΟΝ – ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΜΟΝΑΧΗΣ
ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΦΑΝΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ

Προειδοποίηση της Παναγίας για την αφαίρεση Του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα σε μοναχή.

Μία συγκλονιστική μαρτυρία, η οποία της προκαλεί έντονο προβληματισμό και βαθιά συγκίνηση  έρχεται να φωτίσει με δραματικό τρόπο το ζήτημα της αφαίρεσης του Εσταυρωμένου από την κεντρική Αγία Τράπεζα ναών.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία μοναχής από την Αττική, (τα στοιχεία της οποίας γνωρίζουμε) πνευματικού τέκνου του Αγίου Πορφυρίου, η ίδια βίωσε μία ιδιαίτερη πνευματική εμπειρία, κατά την οποία είδε την Υπεραγία Θεοτόκο ενύπνιο, ντυμένη στα μαύρα με μορφή μοναχής. Όπως περιγράφει, η Παναγία εμφανίστηκε με πρόσωπο γεμάτο θλίψη, δάκρυα και βαθιά οδύνη. Ταυτόχρονα, η στάση της ήταν αυστηρή και γεμάτη αγανάκτηση και θυμό για όσα συμβαίνουν σχετικά με την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου.
Κατά τη μαρτυρία της μοναχής, το μήνυμα που έλαβε ήταν ξεκάθαρο, επείγον και κατηγορηματικό:

«ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΚΟ.
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΩΡΑ!»

Η μοναχή αναφέρει ότι της δόθηκε εντολή να μεταβεί σε ναό των Αθηνών όπου είχε πραγματοποιηθεί αφαίρεση του Εσταυρωμένου από την κεντρική Αγία Τράπεζα και να μεταφέρει το μήνυμα αυτό στον ιερέα.
Υπακούοντας σε αυτό που θεώρησε ως βαρύ πνευματικό χρέος, πήγε στον συγκεκριμένο ναό και συνάντησε τον ιερέα. Μετέφερε με πόνο ψυχής όσα είχε δει και ακούσει, περιγράφοντας τη θλίψη, τα δάκρυα και την αυστηρή προειδοποίηση που έλαβε από την Παναγία.

Η αντίδραση που συνάντησε, όπως η ίδια αφηγείται, ήταν ιδιαίτερα σκληρή. Ο ιερέας απέρριψε τα λεγόμενά της, της φώναξε να αποχωρήσει από τον ναό χαρακτηρίζοντας τους πιστούς που αντιδρούν στην αφαίρεση Του Εσταυρωμένου ως «ειδωλολάτρες», που «προσκυνούν τα ξύλα».

Η μοναχή έφυγε από τον ναό συντετριμμένη

Η μαρτυρία αυτή αγγίζει το βαθύτερο ζήτημα!
Ο Εσταυρωμένος για την Ορθόδοξη συνείδηση είναι η εικόνα της θυσίας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Είναι το σημείο πάνω στο οποίο αποκαλύφθηκε η άκρα Αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο. Είναι το κέντρο του αποστολικού κηρύγματος και της εκκλησιαστικής ζωής.

Γι' αυτό και η αφαίρεσή του από την Αγία Τράπεζα προκαλεί βαθιά οδύνη και αίσθημα πνευματικής αποξένωσης. Τέτοιες ενέργειες δεν αποτελούν απλώς μία αλλαγή διάταξης μέσα στον ναό, αλλά αγγίζουν τον ίδιο τον συμβολισμό της θυσίας Του Χριστού και τη θέση που κατέχει στη λατρευτική ζωή της Εκκλησίας.

Επίσης σύμφωνα με τα λεγόμενα και την στάση του ιερέα, εν έτη 2026 ζούμε μια νέα εικονομαχία, καθώς αυτά ακριβώς ήταν τα επιχειρήματα των εικονομάχων.

Η συγκεκριμένη μαρτυρία παρουσιάζεται ως μία ισχυρή έκκληση αφύπνισης. 

Ως μία προειδοποίηση που καλεί σε σοβαρό προβληματισμό, προσευχή και επανεξέταση των αποφάσεων που οδηγούν στην απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από το ιερότερο σημείο του ναού.

Σε μία εποχή πνευματικής σύγχυσης, η Φωνή αυτή έρχεται να υπενθυμίσει ότι ο Εσταυρωμένος Χριστός παραμένει η καρδιά της πίστεώς μας, το σημείο της σωτηρίας μας και το ακατάλυτο σύμβολο της νίκης κατά του θανάτου.

Η μαρτυρία αυτή, θέτει ένα ερώτημα που ζητά απάντηση από όλους μας:

Πώς είναι δυνατόν να μην προβληματιστούμε όταν ακούγεται μία τόσο δραματική προειδοποίηση από την Ίδια την Μητέρα Του Κυρίου μας γύρω από την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου, του ίδιου του συμβόλου της θυσίας και της σωτηρίας του κόσμου;
Η Ανάγκη αποκατάστασης της πράξης της Αφαίρεσης Του Εσταυρωμένου είναι πλέον επιβεβλημένη και η προειδοποίηση αυτή έρχεται από την ίδια την Μητέρα Του Θεού

Την Κυρία Θεοτόκο.

Ο έχων ώτα ακούει ακουΈτω!

ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ ΣΤΩΜΕΝ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ

Οι πιστοί 
Ιεράπετρα Ομολογία Πίστεως

Γνωρίζουμε, τόσο τα στοιχεία της μοναχής, όσο και του Ιερού Ναού αλλά και του ασεβούς Ιερέως

Πηγή: Ορθή Πίστη
https://orthi-pisti.blogspot.com/2026/07/blog-post.html 

Καινοφανής κακοδοξία η απομάκρυνση του Εσταυρωμένου

 

Η απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα 

Η Παρουσία του Εσταυρωμένου Κυρίου ημών Ιησού Χριστού πίσω από την Αγία Τράπεζα αποτελεί παράδοση της Εκκλησίας μας. Ο μεγάλος ξύλινος Σταυρός με τον Εσταυρωμένο κατά την Μεγάλη Πέμπτη (ημέρα του Σταυρικού Πάθους του Κυρίου μας) βγαίνει έξω από το Ιερό Βήμα προς προσκύνηση και τιμή από το πλήρωμα της Εκκλησίας σύμφωνα με την παράδοση.

Την παράδοση αυτή, την επικύρωσε η Εκκλησία της Ελλάδος με σχετική απόφαση το 2025, ενώ αδιαμφισβήτητα ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί το έχουμε παραλάβει από τους σεβαστούς πατέρες μας και μεγαλώσαμε με την όψη του Εσταυρωμένου εντός του Ιερού Βήματος.

Τι σημαίνει ο Εσταυρωμένος για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς; 

Ο Εσταυρωμένος είναι το σύμβολο της Ορθοδοξίας! Ο Απόστολος Παύλος διδάσκει ότι “έμεις κυρύσσομεν Χριστόν Εσταυρωμένον” (Α’Κορ. 1,23). Ο Άγιος Κύριλλός Ιεροσολύμων (+387) μας προειδοποιεί “να μην αρνηθούμε τον Εσταυρωμένο, γιατί θα έχουμε πολλούς να μας ελέγξουν γι’ αυτό” και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (+390) μας δίνει αυστηρή προειδοποίηση ότι “όποιος δεν προσκυνεί τον Εσταυρωμένο, ανάθεμα είναι και κατατάσσεται μεταξύ των θεοκτόνων” (PG 37,180).

Για εμάς τους πιστούς με απλά λόγια, η παρουσία του Εσταυρωμένου εντός του Ιερού Βήματος είναι “μια εικόνα – χίλιες λέξεις” στην καρδιά μας και την ψυχή μας! Η όψη Του μας φέρνει αγαλλίαση και παρηγοριά! Μας θυμίζει ότι ο ίδιος ο Θεός έγινε άνθρωπος και Σταυρώθηκε για τις αμαρτίες μας για να μας σώσει. Ο Ίδιος ο Κύριος μας υπενθυμίζει ότι η ζωή μας πρέπει να είναι Σταυρική. Ενώ η άπειρη αγάπη του Εσταυρωμένου Χριστού προς εμάς, είναι η προσφορά του ιδίου Σώματος και Αίματος Του σε κάθε Θεία Κοινωνία!

Οι Χριστιανοί Ορθόδοξοι, προσκυνούμε τον Εσταυρωμένο και υμνούμε και δοξάζουμε την Αγία Του Ανάσταση!

Και εμείς ως άλλος καλός ληστής, ανάξια ζητάμε σε κάθε Θεία Λειτουργία από τον Κύριο μας επάνω στον Σταυρό του Πάθους Του, να μας θυμηθεί και εμάς στην Βασιλεία Του. Όπως ο φιλέσπλαχνος Κυριος μας επάνω στον Τίμιο Σταυρό, έσωσε τον καλό ληστή και από εκείνη την ημέρα τον πήρε μαζί Του στον Παράδεισο, έτσι και εμείς ζητάμε το έλεος Του και την σωτηρία μας.

Γιατί η απομάκρυνση του Εσταυρωμένου αποτελεί κακοδοξία; 

Η κεφαλή της Εκκλησίας μας είναι ο Χριστός και μέσα στον Ιερό Ναό Αυτός είναι ο οικοδεσπότης.

Η εικόνα του Εσταυρωμένου, δηλαδή του οικοδεσπότη του Ιερού Ναού δεν είναι δυνατόν να αφαιρεθεί, διότι αυτό οδηγεί σε κακοδοξία και ουσιαστικά είναι δίωξη του Χριστού, ο οποίος μας φιλοξενεί στον οίκο Του.

Είναι αδιανόητο πως χέρια αθεόφοβων στις έσχατες μέρες μας εκβάλλουν τον ίδιο τον Εσταυρωμένο Χριστό από το πιο Ιερό μέρος του Ναού!

Πότε εμφανίστηκε αυτή η κακοδοξία; 

Πρωτεργάτης σε αυτή την καινοφανή κακοδοξία είναι ο Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος από το 2022. Ενώ με θλίψη μας διαπιστώνουμε να έχει και ακόλουθους στην Κύπρο με τα πρώτα περιστατικά να εξελίσονται την ίδια χρονιά, αθόρυβα χωρίς να το πάρουν είδηση οι πιστοί (μετά από εντυπωσιακές ανακαινίσεις, τοποθετήσεις συνθρόνων και άλλων ….)

Επισημαίνεται, ότι αυτή η κακοδοξία τέθηκε σε εφαρμογή από πρόθυμους νεοτεριστές Επισκόπους με δική τους πρωτοβουλία, χωρίς να λάβουν υπόψη τις αντιδράσεις των πιστών και χωρίς καμία προηγούμενη απόφαση Ιεράς Συνόδου ως όφειλαν να ζητήσουν.

Πως αντέδρασε η Εκκλησίας μας; 

Μόλις αναδείχθηκε το πρόβλημα, έγιναν πολλές δημόσιες τοποθετήσεις από Επισκόπους, ιερείς, μοναχούς, σωματεία και πιστούς εναντίον αυτής της κακοδοξίας. Ακόμη και η Ιερά Σύνοδος της Ελλάδος το 2025 αποφάσισε επίσημα ότι ο Εσταυρωμένος πίσω από την Αγία Τράπεζα είναι παράδοση της Εκκλησίας μας. Δηλαδή σύσσωμοι όλοι οι σύγχρονοι πατέρες της Εκκλησίας μας και ο πιστός λαός είναι εναντίον της νεόφερτης κακοδοξίας απομάκρυνσης του Εσταυρωμένου από το Ιερό Βήμα.

Δυστυχώς, αυτός που επιμένει σε αυτήν την κακοδοξία, είναι ο Μητροπολίτης Περιστερίου Γρηγόριος και λιγοστοί Επίσκοποι σε Ελλάδα και Κύπρο.

Μετά από όλα αυτά ας αναρωτηθούμε με την καλή ανησυχία: Ποιον ενοχλεί πρωτίστως ο Εσταυρωμένος;

Και η απάντηση δεν είναι δύσκολη: Μόνο ο διάβολος ενοχλείται από τον Εσταυρωμένο Χριστό μας, διότι με τον Σταύρο και την Ανάστασή ο Κύριος μας, κατατρόπωσε τον διάβολο και άνοιξε ξανά τον δρόμο για τη σωτηρία του ανθρώπου.

Χωρίς Σταυρό όμως υπάρχει Ανάσταση; όχι βέβαια, αυτά τα δύο πάνε πάντα μαζί.

Αμήν!

Ελάχιστοι εν Χριστώ πιστοί

Πηγή: https://tasthyras.wordpress.com/2026/02/01/καινοφανής-κακοδοξία-η-απομάκρυνση-τ/

Δίπτυχο Α5 [Pdf]